Tema polémico: el movimiento ambientalista.

El pasado 5 de junio fue el Día Mundial del Medio Ambiente y, a propósito de esa celebración, en ASOJOD hemos querido dedicar nuestro tema polémico de hoy al movimiento ambientalista, conformado por una serie de individuos con mucha "conciencia social" más aplicable para las futuras generaciones que para las actuales.

Consideramos a estas personas como los hippies modernos, cuyas proclamas de desarrollo y protección ambiental resultan una contradicción en términos, toda vez que quieren continuar viviendo con todas las comodidades del siglo XXI pero con métodos de consumo y producción típicos del siglo XVII. Para lograrlo, se amarran a árboles, hacen huelgas de hambre u organizan escandalosas manifestaciones para acusar al capitalismo de la destrucción del medio ambiente y de la vida. Curiosamente, creen estar criticando a una entidad viva, capaz de actuar y decidir. No se dan cuenta que el capitalismo no es un monstruo, sino tan sólo un sistema económico organizado bajo la lógica del mercado, es decir, del conjunto de individuos -incluídos ellos mismos- que toman decisiones. Como bien decía Mises:

"A muchos alarma la actual explotación inmoderada de recursos naturales y de hidrocarburos que por fuerza han de ir agotándose. Estamos dilapidando riquezas rígidamente limitadas, sin pensar en las necesidades de futuras generaciones; estamos consumiendo nuestra base vital, así como la de nuestros descendientes. Sin embargo, tales quejas tienen poco sentido. Ignoramos totalmente si la vida de los hombres del futuro dependerá de esas mismas materias primas que hoy explotamos". (Mises, Ludwig. La Acción Humana: Tratado de Economía. 6ª Edición. Madrid: Unión Editorial, 2001. P. 390-391)

Lo que no les gusta a los ambientalistas es que los individuos libres decidan hacer uso de los recursos naturales para satisfacer necesidades concretas y presentes y no piensen en los seres humanos supuestos que conforman la famosa y trillada frase de "generaciones futuras". En otras palabras, les molesta que los individuos no quieran creer en el cuento de los que vienen, de los que "siguen después de nosotros" tan sólo porque no saben si en verdad existirán esos "futuros seres humanos".

Mientras hay algunos que no se dan cuenta del fallo conceptual antes destacado, hay otros dentro del movimiento ambientalista que abiertamente abogan por detener el progreso. Se trata del Decrecimiento, que es una corriente política, social y económica que propone disminuir el consumo y la producción. El Decrecimiento nació de las tesis del economista rumano Nicholas Georgescu-Roegen, quien profetizó la finalización de los recursos naturales si se continuaba el ritmo de crecimiento económico. Evidentemente, los adeptos a esta doctrina piden a gritos volver a vivir como los amish, ese curioso grupo de gente que se autocondenó a vivir sin nada de lo que se inventó después del siglo XVII.

Es claro que detrás de este movimiento se esconde una corriente filosófica bastante conocida: el socialismo. Basta con observar la coincidencia de argumentos para poder sostener esta afirmación: repudio al modelo capitalista, ataque al concepto de propiedad privada, apelación a una entidad metafísica llamada Madre Tierra, uso de nociones como justicia social, equidad y distribución de la riqueza, así como críticas a la creación y acumulación de la riqueza a partir de la búsqueda del beneficio individual.

Otro de los grandes problemas es que estas personas creen que el ambiente es un fin en si mismo y no se dan cuenta que, en realidad, es un medio para alcanzar otras cosas como salud, recreación, etc. Cuando no se hace lo que ellos dicen, vaticinan el apocalipsis: ¡moriremos aplastados por un meteorito! ¡el calentamiento global causará la destrucción de todo! ¡se acabará la comida! ¡nos ahogaremos con los icebergs derretidos! y gran cantidad de frases que se oyen día a día. Toda esta serie de advertencias ha generado que muchas unidades últimas de decisión se dejen llevar por la mentira y adopten medidas "paliativas". Un buen ejemplo es el del Consejo Universitario de la UCR, que cada 5 de junio ha tenido la maravillosa (¿?) idea de prohibir el acceso de automoteres a sus instalaciones para lograr "un día sin humo". La iniciativa parecerá estupenda a los ojos de muchos ingenuos, pues se contamina menos. No obstante, lo que esta gente no ve es que, fuera de las instalaciones de la UCR los carros se parquean a doble fila o abarrotan los parqueos públicos.

Mentira que la gente decide dejar su carro en casa y trasladarse a la universidad en pogo saltarín, en caballo, en patineta o en zapatos con ruedas. Posiblemente algún iluso lo haga, pero la gran mayoría simplemente busca otro lugar donde estacionar su auto. Si no lo lleva y decide ir en bus, el incremento de pasajeros provoca que las líneas de transporte público tengan que disponer de más buses -irónicamente los vehículos más contaminantes de Costa Rica-. Como es obvio, más autobuses en las calles no ayudan al medio ambiente.

Estas contradicciones son apenas la punta del iceberg respecto a las bases del movimiento ambientalista. Pero no es lo único pues las mentiras también hacen su aparición. Desde hace años estamos escuchando que el mundo acabará y, al igual que con la venida del Mesías, cuando el día indicado llega nada pasa, excepto que sus adeptos alegan que es necesario postergar la fecha. Desde el Ensayo sobre el principio de la población (1978) de Malthus se le está diciendo a la humanidad que los recursos naturales se acabarán y no quedará ser vivo sobre la Tierra. Y más de 200 años después, todavía nada ha pasado.

Es cierto que hay que tener cierta consideración con el medio ambiente, pues es un medio para que podamos progresar y vivir con salud. Pero las cosas tampoco pueden alcanzar los niveles de fanatismo y adicción al mejor estilo de Greenpeace.