
viernes, 19 de septiembre de 2008
Viernes de recomendación

miércoles, 17 de septiembre de 2008
Carta pública a la cabeza flotante
Reflexiones desde mi cognoscibilidad
Distinguida cabeza flotante:
En ASOJOD nos hemos enterado de su insistencia en enviarle correos a las personas denunciando la "farsa de la libertad de expresión" nuestra porque nos negamos a publicarle comentarios en nuestro blog. Somos concientes que esta artimaña suya responde a una amenaza que más bien suena a despecho y al respecto tenemos varias cosas que decirle:
En primer lugar, sepa que no nos atemorizan las amenazas, mucho menos las absurdas. En el tiempo que ASOJOD tiene de existir un estudiante de Ciencias Políticas nos amenazó abiertamente de muerte o, al menos agresión y aún así no cesamos en nuestros esfuerzos e ideas. Ahora, su "amenaza" virtual, antes de incitarnos a publicar sus comentarios, sólo nos genera risas. Bien puede seguir distribuyendo sus comentarios en cuanto blog desee, que aquí no vamos a hacer famoso a otro patán como sucedió con el "niño mimado de Bremen". Si usted es incapaz de generar interés para atraer nuevos lectores, no venga a descargar sus frustraciones contra ASOJOD.
En segundo lugar, le informo que la libertad de expresión que usted evoca está en franca confrontación con la propiedad privada de nuestro blog. Es decir, nuestro blog no es un espacio abierto para publicar las ideas de cualquier persona (por algo existe la moderación de comentarios) y estamos haciendo uso de nuestros derechos de propiedad para estimar cuáles aportes aparecen y cuales no.
Es cierto que hemos dicho que si los comentarios son serios los publicamos. Pero resulta que sus sandeces no cumplen con esa fundamental condición. Cuando uno lee un comentario donde se nos acusa de tener "agendas ocultas" (tan ocultas que ni siquiera los miembros de ASOJOD sabemos cuáles son esos intereses) y usted se presenta como el individuo capacitado para descifrar el "secretismo" no podemos más que pensar que tiene serios problemas psiquiátricos. Además del dejo divino de su foto (cual Jesucristo hombre) ahora nos viene a demostrar su paranoia, producto de sus muy difundidos cuentos de conspiración, esclavismo y conquista del universo.
Nuestros intereses, al contrario de como ud pregona, no son "planificados desde el núcleo de los grupos plutocráticos nacionales, que tienen intenciones explícitas de reclutar "jóvenes yupies"(-de los que recogen basura en pantalón blanco frente a las cámaras de televisión - )", sino que son intereses totalmente desvinculados con las esferas de poder político y económico costarricense. Tan es así que ASOJOD no tiene representantes políticos en ningún cuerpo colegiado de toma de decisiones, ni a nivel nacional ni local y mucho menos está ligado a quien quiera que conforme esos grupos plutócratas. Somos jóvenes estudiantes, provenientes de familias honestas que trabajan para obtener ingresos y no estamos relacionados a ningún partido político, ni siquiera al Movimiento Libertario, como usted pretende hacer ver con la alusión a Otto Guevara y su desatinada estrategia de recoger basura con pantalones blancos. Si tanto le molesta ese hecho, hágaselo saber al señor Guevara; ya nosotros hemos hecho las críticas respectivas.
Sus calificativos de neocolonialistas, esbirros de Pinochet, plutócratas oligárquicos, etc. no son más que ridiculeces. Representan la realidad de un individuo severamente trastornado, cuyos criterios de progreso (Estado de bienestar, defensa de los indígenas, crítica al capitalismo) son anacrónicos y empíricamente demostrados como falsos.
En tercer lugar, queremos informarle que precisamente esos ataques personales y las sandeces de los supuestos vínculos que usted nos acusa tener, son el factor que provoca la censura a sus comentarios. No vamos a permitir que ninguna persona venga a insultarnos a nuestro propio blog. Si desea seguir demostrando su oclocrática paranoia, bien puede hacerlo en su propio espacio.
Asociación de Jóvenes para el Desarrollo
En vela
Si Churchill, cuya biografía cautiva al presidente Arias, estuviera vivo y este le pidiera un consejo, de seguro le regalaría cinco. Primero: “Es en las crisis donde los gobernantes dan la talla”. Segundo: “Piense antes de hablar”. Tercero: “No se canse nunca de la crítica, esencia de la democracia. Más bien, tema la falta de crítica y las zalamerías ajenas”. Cuarto: “Cuidado con el poder, pues este atonta”. Quinto: “No busque pretextos ni se queje. Gobierne, inspire, dirija. ¿No fue para ello que buscó la reelección y pidió los votos al pueblo?”.El contorno financiero mundial amenaza ruina; en América Latina la insensatez suplanta la responsabilidad, y en Costa Rica el gobernante ha perdido el sentido de la realidad. Sus últimas declaraciones causan estupor: un premio Nobel de la Paz, que justifica, en Latinoamérica, las maniobras “militares” conjuntas de Rusia, invasora de Georgia, y de Hugo Chávez, una amenaza creciente para la paz y la estabilidad política; que ataca a EE. UU., al que, horas después, debe suplicarle otra prórroga del TLC…
Un gobernante que dice “que no lo dejan gobernar”, cuando lo cierto es que se le ha apoyado sin reservas en los proyectos beneficiosos para el país, entorpecidos, eso sí, por la maraña legal y la “tramitología”, la que prometió, por cierto, reducir, para concluir que “está cansado” de las críticas y rematar: “Estoy cansado de intentar gobernar en un país que cree que la crítica a toda costa nos hace más libres, cuando en realidad nos hace más ingobernables”.
En este párrafo, pregonado el Día de la Independencia nacional, don Óscar Arias ha incurrido no en un error, sino en un sacrilegio. La ausencia de crítica es la sustancia de una dictadura, como es el caldo de una sociedad inculta. Por el contrario, la crítica es consustancial con la democracia, como lo es con la libertad, la ciencia y el progreso humano. Don Óscar debe, más bien, sentirse orgulloso de nuestro pueblo, convencido, a diferencia de él, de “que la crítica a toda costa nos hace libres” y no debe repetir jamás, por respeto a nuestra historia, que “en realidad la crítica nos hace más ingobernables”. Algo anda mal en don Óscar para que haya llegado a estos extremos, tan graves, en el plano democrático, como aceptar el secretismo con China, país sin crítica y gobernable...
La crítica no cansa a ningún gobernante democrático. Solo cansa a quienes la temen. No se exponga don Óscar a esta conclusión. Churchill le diría: “Si está cansado, descanse”, pero, mejor, ordene sus ideas, cuidado con ciertos amigos y cortesanos, y entienda que el único cansancio peligroso es el del pueblo, que vale cualquier sacrificio.
Julio Rodríguez
martes, 16 de septiembre de 2008
Obama y McCain, mejores que sus vices

lunes, 15 de septiembre de 2008
Tema Polémico: imprudencia legislativa en inconstitucionalidad del procedimiento de la reforma de la Ley de propiedad intelectual e indigenismo

Respecto al primer punto, es claro que los diputados del PLN, ayudados por su sus acólitos del PUSC, han actuado de manera imprudente y soberbia a la hora de tomar decisiones en la Asamblea Legislativa, especialmente respecto a temas procedimentales. Desde el referéndum del CAFTA, el PLUSC intentó monopolizar (con algún grado de éxito) la posición del Sí, dejando por fuera individuos que hubieran ayudado en gran medida a promover la causa, sólo por ser "de oposición".
En el caso de marras, varios de los partidos opositores (Movimiento Libertario, Partido Acción Ciudadana y Frente Amplio) advirtieron en su momento que al incluir una reforma a la Ley de biodiversidad, sería necesario consultar a la población indígena del país. No obstante, esta advertencia fue tildada de "show mediático" por parte del PLUSC. En ese sentido, como bien apuntaron esos diputados, la resolución de la Sala era totalmente previsible y hasta evitable. Por eso nos parece sorprendente que con tal certeza, el PLUSC hiciera caso omiso y se aventurara con sus procedimientos. En fin, sólo nos queda esperar que el partido de gobierno logre corregir el desastre que causó por su soberbia e imprudencia a la hora de tomar decisiones y comprenda que en un régimen democrático, y especialmente en un cuerpo colegiado, las decisiones no se toman con la terquedad del capricho, sino a partir de negociaciones y consultas a otros sectores y grupos.
Respecto al segundo tema, el del indigenismo, queremos enfatizar en nuestro más vehemente rechazo, como ya lo habíamos hecho en un artículo anterior, al demostrar los efectos negativos de esta corriente. Con "indigenismo" no nos referimos a la cultura propia de los pueblos precolombinos, sino a la idea -de moda en los últimos tiempos- de que los pueblos indígenas son "la cultura original o nativa" y que por lo tanto tienen derecho a que ésta sea preservada secula seculorum a expensas de todos como parte de una expiación eterna de los atropellos cometidos en la Conquista. Opinamos que instrumentos como el Convenio 169 de la OIT son viva expresión de este tipo de mentalidad y que no deberían formar parte de nuestro ordenamiento jurídico.
Como bien nos dicen Montaner, Apuleyo Mendoza y Vargas Llosa en “El regreso del idiota”, el indigenismo no solo termina siendo una manera de sacarle recursos a los “blancos” del resto de la sociedad, sino que además termina convirtiéndose en una manera de convertir una discriminación histórica en un acto de revancha contra las únicas ideas que pueden permitirle tanto a los indígenas como a los individuos pobres de la sociedad el mejoramiento de sus condiciones de vida.
Como cualquier ciudadano, los indígenas tienen el derecho de opinar sobre cualquier tema. pero no creemos que por el sólo hecho de ser indígenas deban ser especialmente consultados, máxime cuando es claro que la decisión no va a cambiar independientemente de la consulta que se les haga. Lo que la Ley de biodiversidad y el Convenio 169 exigen son formalismos vacíos para "quedar bien" con los grupos que hace 500 años fueron maltratados por individuos provenientes del otro lado del océano.
En conclusión, nuestra reacción respecto a la resolución de la Sala se divide en dos vertientes. Por un lado, no es posible que el partido de gobierno ponga en juego el futuro del país sólo porque no desean escuchar a la oposición (que muchas veces puede tener la razón), pero tampoco consideramos razonable el requerimiento de consultar a la población indígena.
sábado, 13 de septiembre de 2008
Sin palabras
viernes, 12 de septiembre de 2008
Viernes de Recomendación
jueves, 11 de septiembre de 2008
Confusión entre expoliación y generosidad
Carta abierta al Presidente de Costa Rica, Óscar Arias, premio Nobel de la Paz.Caracas, 2008.09. Señor Presidente Arias:
Quienes en Venezuela nos confesamos demócratas, estamos alarmados por sus declaraciones en la conferencia de prensa que ofreciera usted en Bruselas alabando la “solidaridad y generosidad” del Presidente de la República Bolivariana de Venezuela, Hugo Chávez, para con otros países.
Sin duda, su deplorable expresión de admiración representa por una parte una confusión entre solidaridad e interés, entre generosidad y expoliación, y por la otra contribuye a la consolidación de un régimen militarista, ladrón y antidemocrático, que no dialoga ni reconoce opiniones distintas a las de Chávez, que fomenta el odio y la discordia entre los venezolanos y entre los latinoamericanos.
Costo político. Es importante que usted, al igual que todos aquellos que se benefician de la supuesta generosidad del Comandante Chávez, entienda que la misma no es gratuita, que tiene propósitos políticos y que sus réditos les serán exigidos en ese ámbito. Ya en una ocasión se la cobró a República Dominicana suspendiéndole el suministro de petróleo, y a Costa Rica amenazando cerrar una planta de aluminio cuando usted dijo que los poderes especiales otorgados al mandatario venezolano eran “la negación de la democracia”, en lo cual, por supuesto, tenía y sigue usted teniendo toda la razón.
Permítanos también destacarle que la supuesta generosidad del Comandante Chávez está basada en la disposición de activos que pertenecen a la nación venezolana y no al Gobierno que él preside, y que sobre estos activos su condición presidencial no le da propiedad ni derecho de libre disposición. Igualmente deben estar todos conscientes de que esos donativos son ilegítimos e ilegales, y que no han sido aprobados por los poderes públicos competentes, y que, por lo tanto, están sujetos a revisión y devolución.
En este contexto el propio Comandante Chávez se ha encargado de pregonar que cuenta con los votos incondicionales de los Gobiernos que subsidia, mediante el tratado del ALBA y Petrocaribe, para cuando los necesite, como ocurriría en el caso de considerarse la moción que adelantamos grupos de ciudadanos para llevar ante la OEA, como organización custodia de la Carta Democrática Interamericana, respecto a la violación que a sus preceptos representan un conjunto de leyes impuestas al país mediante decreto del pasado 31 de julio, con las que se modifica de facto la Constitución de Venezuela para convertirlo en un país colectivista, y se encomienda a la fuerza armada la represión de la disidencia.
Libertades amenazadas. Señor Presidente Arias: “Una vez en la historia de América Latina, las armas y los ejércitos estuvieron asociados con la libertad y la independencia. Una vez en la historia, las armas y los ejércitos estuvieron asociados con estabilidad y con respeto a las instituciones públicas. Han cambiado los tiempos. Ahora es la historia de opresión de los pueblos, la de sus tiranías y su dependencia; ahora es la historia de irrespeto a los derechos humanos, de corrupción y de miseria, la que está escrita por las botas de los militares.”
Estas fueron algunas de sus palabras ante la Asamblea General de las Naciones Unidas en junio de 1988 que describen cabalmente lo que hoy sufrimos los venezolanos, lo cual hace aún más inexplicable que un hombre de Estado de su prestigio, que lo ha hecho merecedor del premio Nobel de la Paz, alabe a un régimen militarista como el nuestro.
A diferencia de su querido y admirado país, donde “sus libertades nunca fueron amenazadas ni conocieron la humillación de un destino regido por la fuerza”, en el nuestro sí lo están, por lo que es deplorable que los países latinoamericanos y caribeños, por los que la democracia venezolana tanto dio, subordinen sus principios y valores a un interés circunstancial, omitiendo además los compromisos que deberían exigir en base en la Carta Democrática Interamericana.
Grupo 400+
miércoles, 10 de septiembre de 2008
Crónica de una quiebra y una nacionalización anunciadas

A nadie debe extrañar que la reciente crisis financiera haya abocado a la quiebra de ambas. Al fin y al cabo, Fannie y Freddie siempre se han encontrado, gracias a sus privilegios políticos, en la vanguardia del negocio hipotecario. Estaban en el epicentro del terremoto. Su quiebra estaba cantada desde que la Reserva Federal comenzó a gestar la actual burbuja inmobiliaria con sus rebajas de los tipos de interés. Nadie le hizo caso, y ahora hay que lamentar las consecuencias. Ante la amenaza de quiebra, la mayoría de los economistas ha aplaudido sin disensión alguna la nacionalización, es decir, que finalmente el contribuyente estadounidense se haga cargo de las deudas de esas entidades teóricamente privadas.
En un mercado libre no debería haber un banco central inflacionista (sino una moneda estable y de calidad respaldada por oro), prebendas intervencionistas ni rescates de empresas fracasadas. El sistema financiero actual es un atentado sistemático a los derechos de propiedad, perpetrado por los políticos y los gestores de ciertas empresas y bendecido por unos economistas –la mayoría– que perdieron hace mucho tiempo el norte (si es que alguna vez lo encontraron).
Juan Ramón Rallo
lunes, 8 de septiembre de 2008
Tema Polémico: reforma fiscal en Costa Rica
A continuación se demuestran los datos correspondientes a 4 de los más importantes Ministerios.
| Ministerio | Presupuesto* | Total* ejecutado | Porcentaje de ejecución |
| Vivienda | 21.843 | 563 | 3% |
| Seguridad | 82.183 | 31.821 | 39% |
| Educación | 812.034 | 373.123 | 46% |
| Salud | 87.068 | 38.348 | 44% |
* Cifras en millones de colones
Fuente: Periódico La Nación.
Pero también resulta curioso que con el clima de inseguridad y con los grandes niveles de delincuencia en Costa Rica, el Ministerio de Seguridad ejecute apenas un 39% de su presupuesto. Frecuentemente vemos en los noticiarios que los policías trabajan en condiciones deplorables, que no hay unidades móviles disponibles y gran cantidad de cosas más y no resulta comprensible cómo más de la mitad del presupuesto ministerial no es utilizado para solucionar estas problemáticas.
Así, puede realizarse el mismo análisis para cada ministerio y a lo largo de mucho tiempo atrás y se verá que el resultado es el mismo. En un informe elaborado por uno de los miembros de ASOJOD para el despacho de asesores de un diputado, se comprobó que la mayoría de la ejecución presupuestaria (un promedio del 55%) del Gobierno Central, la Asamblea Legislativa y el Poder Judicial, estaba relacionada con el pago de salarios. ¿Y el producto tangible y evaluable de dichas instituciones? Casi nada de importancia.
Ante tal situación, es indudable que es necesaria una reforma tributaria, pero no para aumentar la recaudación de fondos, sino para disminuirla. Es claro que el Estado costarricense no está en la capacidad de administrar los fondos que actualmente recauda, por lo que somos de la opinión de que al mal administrador se le deben limitar los recursos que tiene a su disposicion. No es posible que a los ciudadanos se nos pida pagar más impuestos cuando vemos los pésimos niveles de ejecución, los grandes gastos en salarios, viajes y consultorías y los pésimos sistemas de evaluación programática.
En ASOJOD nos oponemos fuertemente a más impuestos. Lo hemos hecho desde una posición axiológica y desde una posición pragmática. En el primer caso, consideramos que el impuesto es un robo institucionalizado por el cual se le quita parte de la propiedad privada a unos para transferírsela a otros (independientemente de que la necesiten o no). En el segundo caso, consideramos que los impuestos desincentivan la creación de riqueza y abren las puertas a diversas formas de corrupción. Y como si fuera poco, cuando vemos los datos antes señalados, comenzamos a pensar que lo que se desea es llenar de agua una vasija con huecos.
viernes, 5 de septiembre de 2008
Viernes de recomendación

jueves, 4 de septiembre de 2008
Ecuador: propiedad privada y libertad

El economista Armen Alchian decía que “Los derechos de propiedad privada no están en conflicto con los derechos humanos. Estos son los derechos humanos”. Los liberales consideramos que el hombre tiene una propiedad inalienable sobre su cuerpo y el producto de su trabajo. El Estado no existe para concederles la propiedad, sino solamente para proteger ese derecho natural.
Y es que el principal objetivo de los derechos de propiedad privada y su principal logro es, según Alchian, que estos “eliminan la competencia destructiva por el control de los recursos económicos. Los derechos de propiedad bien definidos reemplazan la competencia a través de métodos violentos por la competencia a través de métodos pacíficos”.
Pero nuestra generación ha olvidado esto. El Premio Nóbel F.A. Hayek explica que “Si todos los medios de producción estuviesen concentrados en un solo par de manos, ya sea nominalmente en manos de la ‘sociedad’ entera o en aquellas de un dictador, quien sea que posea este control tiene poder total por sobre nosotros”.
El proyecto de Montecristi reconoce siete tipos de propiedad privada (Artículo 321) y así se confunde lo que es y no es propiedad privada. Lo que no está claramente definido, no será fácil de defender.
La propiedad privada presupone desigualdad de ingresos, y si se busca cumplir con varias promesas de igualdad material, necesariamente habrá que socavar la propiedad privada. Por ejemplo:
- Artículo 3, inciso 5: garantiza la “redistribución equitativa de los recursos y la riqueza”.
- Artículo 66, incisos 4 y 26: garantiza “igualdad formal, igualdad material” lo cual en la práctica implica quitarle a los que tienen más para darle a los que tiene menos, conculcando así el derecho a la propiedad privada (inciso 26) de unos para beneficio de otros.
- Artículo 276, inciso 2: garantiza la “distribución igualitaria de los beneficios del desarrollo”. No se específica pero por lo que dice en otras partes el texto, se asume que esto se refiere a la distribución igualitaria de los ingresos.
- Artículo 281, inciso 4: aquí se propone la redistribución de tierras agrícolas a través del Estado, política pública que tantas veces se ha ensayado en Latinoamérica y en nuestro país sin haber generado una distribución que favorezca a los campesinos sino solo a la elite que hizo la redistribución.
- Artículo 284, inciso 1: el Estado velará por la distribución “adecuada” del ingreso.
Vaya manera feudal y mercantilista de concebir la sociedad—los derechos de los ciudadanos comunes concedidos por los iluminados de arriba. Eso tiene poco de moderno y mucho de medieval.
El profesor cubano Armando de la Torre nos dijo a un grupo de jóvenes en Argentina en marzo que los cubanos no se levantan contra la dictadura de Castro porque “no tienen con qué revelarse”. De la Torre nos explicó de manera gráfica que cuando el totalitarismo llega a abolir la propiedad privada, la única manera que le queda al individuo para protestar es el suicidio pues la única propiedad privada que le queda es su propia vida.
Una sociedad en que los individuos y el Estado no respetan la propiedad privada de otros, es una sociedad en la que tarde o temprano se respetará muy poco la libertad y la vida.
Gabriela Calderón
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Nota: todas las referencias al texto constitucional se basan en el texto disponible en www.asambleaconstituyente.gov.ec
miércoles, 3 de septiembre de 2008
¡Preocupante!

Esperamos así mismo, que dicho suceso no tenga ningún tipo de connotación política, ya que esto sería un daño irreparable para nuestro país.
Así es muy difícil

Según datos del Instituto Nacional de Estadística y Censos (INEC), en el 2007 nacieron 500 niños de madres menores de 15 años; y 13.981, de madres de entre 15 y 19 años.
Ese mismo año, nacieron 2.035 niños cuyo padre tenía entre 15 y 19 años. Además, se registraron 488 nacimientos de madres primerizas, menores de 15 años.
Esos nacimientos representaron el 1,6% del total registrado en el 2007."
En ASOJOD, somos unos claros defensores de la responsabilidad individual. Creemos que este tipo de hechos solamente comprometen el futuro de dichos "padres/niños", y de sus hijos. Pero a pesar de la situación, no existe razón por la cual la propiedad de algún ciudadano deba de ser extraída para subsidiar o financiar este tipo de bromas -que de graciosas no tienen nada-.
A menos de que queramos vivir en el estado que brillantemente describió Bastiat ("El Estado es la gran ficción en donde todo mundo trata de vivir a expensas del resto"), cada uno debe responder por sus actos sin pasarle la factura al resto de la sociedad.
lunes, 1 de septiembre de 2008
Tema polémico: castigo físico contra los niños

En ASOJOD siempre nos hemos opuesto a que el Estado se meta en las decisiones individuales, siempre y cuando esas no afecten directamente derechos de terceros. En ese sentido, si bien es verdad que la escogencia de las formas de educación y su financiamiento debe corresponderle a los individuos, y en el caso de la familia, a los padres; esto no significa que ellos tengan derecho a agredir a sus hijos y practicarles los más degradantes tratos que atentan contra su integridad física y emocional. Por eso, así como el Estado debe brindar seguridad contra las violaciones a la propiedad y a la vida, debe también asegurar un ambiente de protección a los niños, con el fin de evitar el uso de la fuerza en su contra.
Los niños no son propiedad de los padres. Esto significa que no pueden obligarlos a seguir sus prácticas religiosas, culturales, sociales, etc. si los niños no desean hacerlo. Está bien que en los primeros años de vida, por una razón de falta de capacidad racional del niño para escoger, los padres lo hagan por él. Pero debe ser una elección temporal, susceptible de ser cambiada más adelante por voluntad del niño. Esa posibilidad sólo puede tener lugar si el Estado garantiza la protección a la libertad y a la autodeterminación individual, no sólo para adultos sino también para niños.
Nótese que en ningún momento se le quitaría con esto la potestad a los padres de educar a sus hijos: lo único que se hace es reducir las posibilidades de coacción que los primeros pueden aplicar a los segundos. Y en este caso no queremos decir que los padres no puedan regañar o castigar a sus hijos, ni que tampoco estén impedidos de ponerles reglas de conducta. Lo que queremos decir es que el espacio de protección a favor del niño debe implicar una prohibición (con sanciones penales y/o económicas) de hacer uso excesivo de fuerza para obligar a los hijos a realizar o no determinadas acciones.
Evitar el castigo físico y emocional desproporcionado y salvaje es un beneficio para todos. Para nadie es un secreto que los hijos de padres agresores, muchas veces reproducen patrones de conducta y los extrapolan a diferentes situaciones de la vida cotidiana. Así pues, cuando un niño se acostumbra a recibir castigos físicos desproporcionados (como los numerosos casos en donde menores han terminado en los hospitales con serias lesiones) desarrolla no sólo un trauma, sino que también interioriza la violencia como respuesta a los problemas. Conforme crece, no sólo existen fuertes posibilidades de que aplique los mismos procedimientos que se usaron contra él ahora en perjuicio de sus hijos, sino que también va a considerar el uso de la fuerza como la respuesta ante otras situaciones problemáticas como en el trabajo, en la relación de pareja o en el trato hacia terceros. En síntesis, el círculo de la violencia se perpetúa.
Con la prohibición de este tipo de castigos en la formación infantil, el Estado costarricense está activando uno de los tantos mecanismos disponibles para reducir los altos niveles de violencia. Por eso, nuestro punto es que un ambiente de seguridad y autodeterminación, contribuye al beneficio de las personas, principalmente en dos aspectos.
Por un lado, la educación abierta, libre y crítica contribuye a formar personas con mayor capacidad para distinguir entre el bien y el mal, entre lo correcto y lo incorrecto. Además, genera mayores niveles de tolerancia entre los individuos, toda vez que la confrontación sana de ideas se institucionaliza. Por el otro, al reducir el uso de violencia en etapas infantiles, la resolución de problemas por vías pacíficas y, por ende, racionales, también se institucionaliza. De este modo, conforme el niños aprende que el convencimiento y la persuación son instrumentos más efectivos para difundir las ideas, hará mayor y mejor uso de esos mecanismos, evitando recurrir a la fuerza y a la imposición. Es decir, se privilegia la discusión y el debate por sobre la imposición, lo cual tiene importantes repercusiones políticas, en tanto lo que Almond ha definido como cultura política (sentimientos, juicios y valoraciones de los miembros del sistema político respecto al régimen, sus prácticas y productos) incorpora mecanismos de resolución de conflictos y prácticas políticas que privilegian modelos decisionales basados en juegos de suma positiva y no en juegos de suma cero. Esto significa, a todas luces, mayor legitimidad y participación política.
Por tales razones, en ASOJOD celebramos la existencia de esta ley que prohibe los castigos físicos a menores.

